L'artiste doit prendre comme sujet pour ces œuvres des êtres, quelle que soit leur nature, c'est-à-dire aussi bien des êtres beaux que des êtres laids. Poétique (Aristote) La Poétique (en grec : Περὶ ποιητικῆς / Perì poiêtikês, « De la poétique ») est un ouvrage d’Aristote portant sur l'art poétique et plus particulièrement sur les notions de tragédie, d’épopée et d’imitation. Aristote interprète l’art à travers le travail de l’artiste et de l’Éros géniteur. Il y a pour le philosophe grec de la nécessité dans la nature, alors que l’œuvre artistique est contingente. Sans reprendre les idées de Platon, Aristote s'interroge lui aussi sur le beau. Si on n’a pas vu auparavant l’objet représenté, ce n’est plus comme imitation que l’œuvre pourra plaire, mais à raison de l’exécution, de la couleur ou d’une autre cause de ce genre. Aristote définit encore plus précisément l’art en le comparant à la science. L'artiste doit donc chercher à reproduire ce qu'il voit naturellement. Corrigé : Les Pensées, de Pascal – BAC 2011. Je te donne une méthode. >> Le désir mimétique de René Girard sur un post-it. Si Nous Cherchons la Vérité, Est-Ce Parce qu’Elle est Cachée ? Le bon orateur est celui qui utilise l'art de la parole pour entraîner les autres dans un projet politique, pour défendre la cité. Même dans l’Éthique, il note que l’ordre social est présumé par le concept général de justice. Corrigé BAC PHILO S 2014. En effet. Un indice est ce qui se passe dans la réalité : des êtres dont l’original déplaît à la vue, nous aimons à en contempler l’image exécutée avec la plus grande exactitude; par exemple les formes des animaux les plus vils et des cadavres. L'art est contingent puisque son principe réside dans l'homme et son imprévisibilité naturelle. Selon Aristote, l'art, notamment l'art poétique, a une origine profondément naturelle, innée à l'homme. L'art est une activité proprement humaine qui mène à la production d'objets matériels ou intellectuels. L’art est vu sous l’angle de l’acte créateur de vérité. Après le plaisir purement esthétique vient la guérison thérapeutique. L’art pour Aristote est une production qui trouve sa dimension artistique dans le geste de l'artiste. Pour Aristote, la valeur d'une œuvre dépend non du sujet représenté, mais de l'exactitude avec laquelle l'artiste a représenté ce sujet. Pline l’Ancien relate avec admiration dans ses Histoires naturelles la prouesse de Zeuxis, un peintre grec qui avait réussi à peindre des grappes de raisin si ressemblantes que des oiseaux se posaient dessus pour les becqueter. La forme met en ordre la matière : c'est parce que l'homme travaille sur la matière afin de la "former" que celle-ci devient une production artistique. >> L’art selon Aristote sur un post-it. Enfin, plus la reproduction de l'objet est fidèle plus le plaisir qu'on prend à la contempler est fort. On affirme souvent que ce qui fait l'intérêt d'une œuvre d'art est «  le message  » qu'elle porterait.... La politique échappe-t-elle à l'exigence de vérité ? Selon le sens commun le travail est une valeur et a la... Corrigé dissertation S BAC 2013 Lundi 17 juin 2013 - philosophie Peut-on agir moralement sans s’intéresser à la politique ? En effet les œuvres d’art semblent non seulement se donner comme des objets absolument autonomes, doués de leur... La première expérience que nous faisons de la morale réside dans l’indignation, dans cette expérience du sentiment moral devant l’injustice. Parce que l'artiste met irrémédiablement un peu de soi dans chaque oeuvre qu'il produit, l'art n'est pas une copie de la réalité mais plutôt une représentation du réel. alors que la pitié est souvent engendrée par l'injustice à laquelle peut être confrontée un personnage. Bien considérée, la justice se préoccupe de l’équité ou de la justice dans les relations interpersonnell… L'art empêche l'homme de mourir. 1. Ainsi, les émotions représentées par le spectacle tragique reposent sur l’identification du spectateur au personnage. De même, la morale ne vise que le respect des règles qui la constituent. Aristote définit ici l’art (technê) c’est-à-dire l’activité créatrice, englobant art et technique: « Pour ce qui est des choses susceptibles d’être autrement, il en est qui relèvent de la création, d’autres de l’action, création et action étant distinctes (1. Aristote défi nit également les étapes du discours (exorde, narrati on, preuves, ... selon laquelle, il est préférable de subir l’injusti ce que de l’accomplir. La tragédie se caractérise donc fondamentalement par la mimesis, c’est-à-dire la représentation de la réalité dans la fiction. (« Oreste poursuivi par les Furies », Boguereau, 1862). Étudiant les ressorts du spectacle tragique, Aristote en lie le plaisir esthétique aux passions. Art et imitation (texte de Aristote) Posted on by LeWebPédagogique L’imitation (mimesis) est positive : elle est le propre de l’homme, et elle est un moyen d’apprentissage. Celui qui peut le faire correctement est celui qui saisit la forme de l'objet, non la matière. Ainsi, l'art est la production d'une représentation selon différentes méthodes propres à chaque art. Le philosophe donne en exemple la médecine qui, en mettant en évidence les vertus universelles des remèdes, combine la techné et la prudence. Mais comment peut-il prendre plaisir à observer la mort, l'injustice, le malheur, l'inégalité, la douleur et la perfidie ? Là où chez Platon elle est un éloignement de l'être, chez Aristote elle en est un rapprochement. Grâce à cela, le sectateur peut se mettre à la place des acteurs, retrouvant des émotions et un environnement communs. (Intérieur du théâtre de Syracuse, 2012, Berthold Werner). 1999, p. 6 : … En effet, l'homme est libre de créer et d'imaginer là où l'animal est asservi par ses instincts. >> La guerre de l’art selon Steven Pressfield sur un post-it. [1] La politique ne vise que son propre épanouissement, c’est-à-dire la meilleure organisation possible de la vie collective. Les preuves selon Aristote La maxime Aristote introduit également la maxime qu'il définit comme une affirmation sentencieuse du général (Rhétorique II, 1395b, page 110). Autrement dit, l'oeuvre d'art n'est pas artistique en elle-même, mais l'est parce qu'elle a été produite par un homme qui y a laissé sa trace : En effet, d'une part, le principe de toute production réside dans l'artiste : c'est ou l'esprit, ou l'art, ou une capacité quelconque. JC : Au milieu de l'arène, les comédiens prennent place. Selon Aristote, l'art doit, comme la nature, être harmonieux. Connaissance active ou passive ? L’art est une activité humaine particulière. 3Selon Aristote, la royauté et la tyrannie se distinguent des autres formes de gouvernement par le nombre : ce sont des formes de monarchie, de pouvoir exercé par une seule personne, plutôt que par plusieurs ou beaucoup.La royauté et la tyrannie se distinguent l’une de l’autre par leurs buts : alors qu’un roi vise le bien commun, un tyran ne veille qu’à ses propres intérêts. De même qu'à Athènes l'on pratiquer la purgation pour guérir certains maux tenaces, la musique peut, elle aussi, avoir un effet thérapeutique sur l'âme humaine. En ce sens, l'artiste saisit ce qu'il y a d'essentiel dans le réel et parvient à le restituer. L’art repose sur l’imitation de la nature. Attention, ce plaisir n'est en aucun cas malsain : l'homme prend simplement du plaisir à observer la représentation de la réalité, soulagé de voir ses passions se détruire face à lui. >> La technique selon Aristote sur un post-it. Au contraire, il considère que la technique est un savoir qui peut se transmettre, par exemple par des maîtres ou des artisans. L’art n’imite la nature que dans la mesure où il reproduit ses procédures. « L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant com… Puisque l’amitié est une caractéristique importante du bien vivre et que les habitudes vertueuses peuvent être acquises par l’éducation morale et la législation, Aristote considère la vie au sein d’une communauté morale comme une composante essentielle de la morale humaine. qui produisent des objets intellectuels. Et tous les hommes prennent plaisir aux imitations. Néanmoins, dans l'imitation, il faut distinguer l'original (ce qu'on cherche à reproduire) de la copie. Vérité : adéquation entre un jugement et la réalité. De l'antiquité aux révolutions libérales du xixe siècle le travail a été considéré comme une souffrance, une... Dissertation : Une oeuvre d'art a t-elle toujours un sens ? Et si nous traduisons mimesis par représentation, il ne faut pas entendre par ce mot quelque redoublement de présence. En effet, Aristote définit l’art par l’imitation de la nature. La tragédie : Dans la Poétique, Aristote étudie méticuleusement le récit tragique. Ne perdez plus votre temps : cliquez ici. La terreur est provoquée par le malheur d'autrui et pousse le spectateur à se poser la question "Et si j'étais à sa place, comment réagirais-je ?" Aristote distingue l'art de la science en démontrant que les deux domaines sont très différents. Platon et Aristote étaient deux grands penseurs et philosophes qui différaient dans l'explication de leurs concepts philosophiques. Dès lors, l’intrigue est construite sur la noblesse ou la bassesse des caractères, le bonheur ou le malheur tirés des événements. Peut-on Agir Moralement Sans S’Intéresser à la Politique ? À la fi n du dialogue, Socrate propose alors que la cité soit éclairée par un orateur nourri de philosophie. le plus approprié pour discuter de la différence entre Platon et Aristote en termes de leurs concepts. Aristote affirme que l’objet d’art est inférieur à l’objet naturel dans la mesure où son principe de mouvement ne lui est pas consubstantiel. Expliquer un extrait de «Le monde comme volonté et... 7PHSCME1 SESSION 2007 Baccalauréat Général Philosophie - Série S Coefficient : 3 Durée: 4 heures Le candidat traitera, au choix, l'un des trois sujets suivants. La représentation artistique exerce donc un pouvoir sur l’âme humaine : « La tragédie […], explique Aristote, est une imitation faite par des personnages en action et non par le moyen de la narration, et qui par l’entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre » (Poétique). Cette sculpture d'Aristote aurait probablement plu au premier concerné... Même si nous avons peu d'éléments sur le physique du penseur, nous aimons à nous dire que cette statue est une bonne représentation du réel ! Non seulement tout philosophe est artiste, mais Socrate nous dit même … Corrigé BAC 2016 philosophie : Faut-il Démontrer pour Savoir ? Une Ouvre d’Art a t-elle Toujours un Sens ? Les voyages ! Selon Aristote, l'art doit, comme la nature, être harmonieux. L’art se différencie également de la science par le fait qu’il porte sur le contingent : il a en effet trait à des réalités qui ont leurs principes non pas en elles-mêmes, mais dans l’homme. Tu prépares des épreuves de dissertation ? Nous... Sujet corrigé de l'épreuve du BAC S 2010 de Philosophie Explication d'un texte de Hobbes : Léviathan L’ignorance des causes et de la constitution originaire du droit, de... Sujet corrigé de l'épreuve du BAC S 2009 de Philosophie Sujet de dissertation n°2  : Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ? La science établie ce qui est nécessaire alors que l'art se tourne vers le contingent : Oeuvre majeure, la Poétique d'Aristote est un ouvrage transversal et intemporel. Il explique que le tragédien vise à susciter la stupeur chez son public en proposant des retournements de situation, des condamnations, des déchirures, des malheurs... En utilisant ces procédés, le tragédien envoûte son public et lui fait subtilement comprendre qu'entre la réalité et la fiction, il n'y a qu'un pas. Et parce que la vie est une aventure, j'entends bien me la jouer exploratrice encore longtemps . Une fois le phénomène de surprise passé, le spectateur prend du plaisir à observer la scène puisqu'il est libéré d'un poids qui, jusqu'alors, lui pesait sans qu'il en est nécessairement conscience. A partir du 5ème siècle avant J.C, une autre génération de philosophes est entrée en scène, et eux, abordaient directement la question politique, puisque qu’ils étaient des professeur… Une raison en est encore qu’apprendre est très agréable [..]. Elle commet certes moins d’erreurs que l’art, victime de la délibération et de la malhabileté humaines, mais elle est impuissante à créer certains objets sans la main de l’homme qui puisse la compléter. Le Beau est un objet de satisfaction désintéressée. Le contingent est le fruit du hasard et résulte de la rencontre entre des causes indépendantes. Selon Aristote, Platon conçoit « l'essence ou idée (εἶδος, eïdos) comme un être existant en soi, tout à fait indépendamment de la réalité sensible » de sorte que la science doit aller au-delà du sensible pour atteindre « des intelligibles, universels, immuables et existants en eux-mêmes » [15]. Les vertus selon Platon et Aristote (La liberté - Chp 4) Mis à jour : 1 nov. 2019. Tout est donc relatif à la mesure et à l'équilibre... Vous l'aurez compris, la notion d'art chez Aristote converge principalement autour de deux pôles : l'imitation et la catharsis. Il met plus précisément en évidence un phénomène particulier, la carthasis (étymologiquement la « séparation du bon d’avec le mauvais »), c’est-à-dire l’épanchement des mauvaises passions. Enfin, Aristote met en lumière la différence entre l’art et la nature. La catharsis repose sur l’identification. En effet, Aristote définit l’art par l’imitation de la nature. Elle agit sur la morale du spectateur qui se libère de tous ses désirs et fantasmes nocifs et malsains. 4ème siècle av. Se complaisant aux plus frelatées des apparences, l'art chez Platon est comme la sophistique : une virtuosité de l'illusion et une entreprise de perversion. C'est à l'art cependant que la cité platonicienne confie l'éducation des enfants, l'organisation des cérémonies, la composition des danses et des chants. les arts « libéraux » (la rhétorique, les mathématiques, la musique...) qui produisent des objets intellectuels. Et prend plaisir à observer la scène qui se déroule face à lui. Selon le philosophe Aristote, l’art s’oppose à la technique. Au préalable, il convient d’interroger les notions, les termes de... Epreuve corrigée du BAC S 2012 de philosophie dissertation : Serions-nous plus libres sans l'Etat ? nécessaire : ce qui ne peut pas ne pas être, ce qui ne peut pas ne pas se produire. BAC PHILO S 2014, Vivons-Nous pour Être Heureux ? « L’art, affirme Aristote, ou bien exécute ce que la nature est impuissante à effectuer, ou bien il l’imite » (Physique). Pour l'auteur, l'esthétique va de pair avec la symétrie et la juste proportion. Cardinale vient du latin Cardo, qui signifie pivot, charnière. Du plaisir esthétique à la vertu thérapeutique, la tragédie élève spirituellement et moralement l'homme. L’Art poétique n’est pas un dialogue, mais un traité technique. Si... Epreuve corrigée du BAC S 2012 de philosophie dissertation : Avons-nous le devoir de chercher la vérité ? La nature, elle, possède une spontanéité propre et une autonomie de développement, quand l’objet artistique est dépendant de l’action humaine pour naître et évoluer. Pour Aristote, la caractéristique de l'art n'est pas l'invention ni la création mais la reproduction. – L’art selon Aristote : “L’art (techne) est une certaine disposition accompagnée de règle vraie, capable de produire (Ethique à Nicomaque) – L’art selon Kant : “L’art se distingue de la nature comme faire d’agir ou effectuer en général et le produit ou la conséquence du premier, l’ouvrage se distingue de même des effets de la seconde. Aristote pointe les similitudes entre les arts (peinture, musique, danse, recours à la voix). L’art semble dès lors marginal dans la réalisation de la finalité de l’homme, mais il recèle des vertus qui le rendent tout de même important. – Corrigé Bac 2015, La Politique Échappe-t-elle à l’Exigence de Vérité ? Il est divisé en trois livres : le premier est consacré à la définition et au fonctionnement de la rhétorique, le second à la psychologie de… A distinguer de la simple pratique (ou action). « adéquation de la chose et de l'intellect »... L'art transforme-t-il notre conscience du réel ? C’est à un mystère l’art qu’il fallait réfléchir ici. Dans la Poétique, Aristote le classe en effet, avec l’artisanat, dans la catégorie des activités poétiques, par opposition aux activités pratiques, comme la politique ou la morale, qui ont leur fin en elles-mêmes[1]. Aristote distingue deux types d’étants : les étants naturels, et les étants produits par l’homme (technê). Si Aristote n’a pas inventé la rhétorique, il est en revanche l’un des premiers à en exposer les grands principes dans un traité. L'art est la manifestation de l'Esprit. La première est la capacité de l'homme d'imiter, la deuxième est d'apprendre grâce à cette imitation. Question difficile et polémique qui relevait du choix des valeurs dont la modernité a affirmé... Corrigé dissertation S BAC 2013 Lundi 17 juin 2013 - philosophie Le travail permet-il de prendre conscience de soi ? Hegel pense que le Beau est la révélation du vrai. Corrigé BAC 2012 Philosophie : Serions-Nous plus Libres sans l’Etat ? Le public est captivé par le jeu des acteurs, leurs voix et leurs mouvements. En somme, l'imitation ne se limiterait pas au domaine de l'art mais est un processus plus général qui se rattache à tout les domaines de la connaissance. L’art a une fin qui lui est extérieure. C’est pour cela que l’œuvre abstraite peut nous plaire par son esthétique et son style, et ce qu’elle révèle de la vie intérieure de l’artiste qui l’a composée. L'homme peut accéder, ainsi, à une connaissance plus fine du réel puisque l'objet représenté est dépouillé de tous les éléments perturbateurs présents dans la réalité. En réalité, la catharsis convertit les émotions et purifie les passions. « L’art, écrit Aristote, naît lorsque d’une multitude de notions expérimentales, se dégage un seul jugement universel, applicable à tous les cas semblables » (Métaphysique). >> Le théâtre et son double selon Antonin Artaud sur un post-it. La nature, elle, possède une spontanéité propre et une autonomie de développement, quand l’objet artistique est dépendant de l’action humaine pour naître et évoluer. L’art et l’imitation de la nature chez Aristote. Lisez ce Philosophie Synthèse et plus de 247 000 autres dissertation. Selon Ricoeur, il est essentiel de comprendre que la mimèsis n'est pas pensée de la même façon chez Platon et chez Aristote. Il permet de nous la faire contempler sous un nouvel aspect et nous offre un nouveau chemin vers la connaissance. Selon la rhétorique d’Aristote, l ’ethos est particulièrement important pour susciter l’intérêt du public. Il distingue, d’une part, les arts mécaniques (peinture, architecture, sculpture, etc.) Chez Aristote, l’œuvre d’art n’est pas le produit d’une approche négative de la vérité comme chez Plotin. Le processus d'identification : l'art étant fondé sur l'imitation de la nature, la tragédie reprend les codes du réel et les représente dans la fiction. L’art produit la catharsis. selon Ross, ,< la discussion appartient à un mode de pensée révolue ... Aristote a lui-même ouvert une meilleure voie, celle de la science; ce sont ses propres analytiques qui ont rendu ses Topiques surrannés »\. Aristote différencie, en effet, deux types d'art : Selon Aristote, les arts libéraux sont les plus nobles puisqu'ils élèvent l'esprit. Corrigé du BAC S 2011 de Philosophie Chaque degré de bonne fortune qui nous élève dans le monde nous éloigne davantage de la vérité, parce qu’on appréhende plus de... Sujet corrigé de l'épreuve du BAC S 2010 de Philosophie Sujet numéro 1 - dissertation L'art peut-il se passer de règles ? Si les premiers paraissent posséder en eux-mêmes un principe de mouvement et de stabilité, ce n’est pas le cas des seconds : un lit, un manteau, dans la mesure où ils sont produits par l’art, n’ont aucune tendance innée au changement 1. La première expérience que nous faisons de la... Epreuves corrigée du BAC S 2012 de philosophie Explication d'un texte philosophique Emile de Rousseau On façonne les plantes par la culture, et les hommes par l'éducation. Le beau n'est pas une essence éternelle et immuable comme le pensait Platon mais la représentation d'une forme réelle dans une production artistique. Ainsi, l'art ne nous éloigne pas de la réalité : bien au contraire ! (Couverture de la Poétique d'Aristote, Exemplaire de 1733 conservé aux châteaux de Malmaison et Bois-Préau). L’intérieur du corps, c’est-à-dire tout ce qui est caché aux regards, est imaginé à partir de ce qui s’offre à l’observation, le visible dévoilant en quelque sorte les secrets du caché. Corrigé BAC 2016 philosophie : Travailler Moins, est-ce Vivre Mieux ? – Corrigé Bac 2015, L’Artiste Est-il Maître de son Oeuvre ? Aristote pense l’art en rapport avec l’organisation biologique de l’homme, dans une perspective finaliste, présente une ontologie de l’art basée sur l’opposition cardinale entre teknè et phusis, entre ce qui se fait par nature et ce qui se fait par artifice. Aristote défend la thèse que l’art est (en plus de l’existence de la chose) savoir, compréhension, connaissance du pourquoi, des causes et de ce point de vue sagesse. Platon, d'autre part, … C'est la célébration de la création, la célébration de la vie. L'art est plus que cela : il éveille la conscience de l'homme et lui permet de regarder différemment la réalité. La science s'est imposée comme le domaine par excellence du savoir. Dépend-t-il de nous d’être heureux ? Je hais les spams et protège vos données personnelles. Selon Aristote, la maxime n'exige une démonstration que si elle exprime quelque chose de paradoxal ou de contesté (épilogue nécessaire). Il est essentiel dans la pratique des affaires humaines au sein de la cité. les arts « mécaniques » (la peinture, l'architecture, la sculpture...) qui produisent des objets matériels et physiques. Aristote fait sienne la célèbre devise d’Anaxagore selon laquelle « le visible est l’œil de l’invisible ». Or elle repose sur l'élaboration logique de lois que la... Dissertation : Travailler moins, est-ce vivre mieux ? Mon petit plaisir ? En effet, l’homme crée toujours un objet en vue d’une certaine fin, et il use de son habileté développée par l’exercice pour réaliser précisément cette fin. Corrigé BAC 2010 Philosophie : Dépend t-il de Nous d’Être Heureux ? Nous avons spontanément... Si on recherche la vérité, est-ce parce qu'elle est cachée? Chaque mélodie est une réplique de leurs émotions : une fois écoutée, le sentiment en question s'amoindrit voire, parfois, se dissipe totalement. Si nous avions gardé les autres formes d’écrits aristotéliciens sur la poésie et la tragédie7, les 1 Jean Brun, Aristote et le lycée, « Que sais-je, n° 928, Puf, Paris, 1961, 9e éd. C’est dans cet esprit que je travaille à rendre les grands concepts plus accessibles et les grands auteurs plus proches de nous. L'art de la parole apparaît dans la Grèce antique. Encore aujourd'hui, on étudie les théories de l'auteur grec dans de nombreux amphithéâtres... d'université, cette fois ! Par conséquent, la finalité de l’art serait d’imiter la nature, et plus particulièrement la perfection dont il est lui dépourvu. De plus, le caractère sera influencé par la réputation de l’argumentateur, indépendamment du message. Or, c'est de la même façon aussi que les mélodies purgatrices procurent à l'homme une joie inoffensive. Selon lui, l’art est quelque chose qui ne se transmet pas mais s ’acquiert personnellement, grâce à l’expérience et à l’ajustement permanent des pratiques artistiques. Corrigé BAC 2012 Philosophie : Avons-nous le Devoir de Chercher la Vérité ? C'est à ce même traitement, dès lors, que doivent être nécessairement soumis à la fois ceux qui sont enclins à la pitié et ceux qui sont enclins à la terreur, et tous les autres qui, d'une façon générale, sont sous l'empire d'une émotion quelconque pour autant qu'il y a en chacun d'eux tendance à de telles émotions, et pour tous il se produit une certaine purgation et un allègement accompagné de plaisir. Les arts mécaniques, eux, font appel au corps et asservissent l'homme. Mais en vous plongeant dans la Poétique d'Aristote, vous découvrirez de nombreuses autres théories passionnantes. Ce processus qui procure du plaisir au spectateur est paradoxal : alors même que celui-ci est conscient de la différence entre la représentation et la réalité, il franchit spontanément la distance psychique qui les sépare. Dès la première ligne, l'auteur souligne que l'on aurait tous ce « besoin » d'imiter qui provient de la nature. Alors que celle-ci vise à établir ce qui est nécessaire, l’art est lui tourné vers le particulier ; il est une forme de sagesse pratique qui repose tout de même sur une connaissance. Tant en physique, métaphysique, ou logique, qu'en morale et en politique, il r [] Lire la suite Or, la nature met elle aussi en œuvre des moyens pour réaliser une fin, même si elle ne se la représente pas ni ne délibère à son propos. La tragédie, l'art qui convertit les passions de l'homme. Dans sa recherche de l'origine de l'art poétique, Aristote trouve deux causes qu'il juge naturelles. Vouloir redonner à la dialectique la place qui lui revient dans la science est presque un défi. Notions étudiées : art, technique, liberté, loi.... Sujet corrigé de l'épreuve du BAC S 2010 de Philosophie Sujet numéro 1 - dissertation Dépend t-il de nous d'être heureux ? Cependant, l’art imite non seulement des réalités extérieures, mais aussi des sentiments intérieurs, et nous permet de comprendre le monde et de nous comprendre. Pour être belle, une oeuvre doit être proportionnée et représentative de ce que l'homme perçoit dans le réel. Nous voyons ces mêmes personnes, quand elles ont eu recours aux mélodies qui transportent l'âme hors d'elle-même, remises d'aplomb comme si elles avaient pris un remède et une purgation. Athènes fonctionne alors selon un système démocratique, dans lequel l’Assemblée se réunit pour légiférer. Il importe ici de bien analyser la notion de savoir de l’art : en quoi consiste-t-il précisément ? Y a-il des Questions Auxquelles Aucune Science ne Répond ? L'usage des... La Notion de L’Art Selon Le Philosophe Aristote, Les distinctions utiles pour mieux comprendre la notion d'art, L'importance de la mimèsis pour Aristote : étude d'un passage de la Poétique, Les principales conceptions de l'art en philosophie, Dissertation de Philosophie sur l’ordre du monde, Corrigé Dissertation de Philosophie Baccalauréat Scientifique 2014, Corrigé Dissertation de Philosophie du Bac Scientifique 2013. Généralement, la tragédie use de deux émotions qui touchent le spectateur : la terreur et la pitié. D'où vient ce besoin d'imiter à travers l'art les choses qui nous environnent ? La catharsis confère plus généralement à la représentation artistique a une fonction sociale : en imitant des situations qui mettraient en péril l’ordre de la cité dans la vie réelle (crimes, incestes, etc. Après tout, quel serait l'intérêt de reproduire fidèlement la nature ? Passé par l’ESCP, la Sorbonne, et l’École Normale Supérieure, j’aide également les étudiants à réussir les épreuves littéraires des concours des grandes écoles. Le ton et le style du message en seront la clé. Très vite, maîtriser l'art de la parole, c'est savoir défendre … La Rhétorique est un ouvrage du philosophe grec Aristote, composé probablement entre -329 et -323, traitant de lart oratoire (ou rhêtoriké tekhnê), c'est-à-dire de « l'apprentissage de la capacité de discerner dans chaque cas ce qui est potentiellement persuasif »1. Corrigé BAC 2012 Philosophie : Emile de Rousseau. Imiter est naturel aux hommes et se manifeste dès leur enfance (l’homme diffère des autres animaux en ce qu’il est très apte à l’imitation et c’est au moyen de celle-ci qu’il acquiert ses premières connaissances). Aristote le définit, en pratique, comme l’ensemble des procédés de fabrication aboutissant à la production d’objets utiles ou beaux, matériels ou intellectuels et obéissant à des règles « vraies », c’est-à-dire efficaces et éprouvées. Qu'est-ce que le beau ? L’œuvre est l’acte de construction d’une nouvelle réalité sensible qui affirme et consacre l’unité créatrice de vérité venant se substituer au chaos de la réalité prosaïque. Aristote a mis beaucoup d'emphase sur la suprématie de l'observation et l'établissement de la réalité. Y a-t-il d'autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ? C'est à partir de l'œuvre de Platon que la pensée d'Aristote peut être comprise. Il est intéressant de noter que Platon était le maître d'Aristote, mais ce dernier différait toujours du premier. Cela ne serait d'aucun intérêt pour l'homme qui n'y verrait qu'un pâle reflet de ce qu'il peut contempler dans la réalité.