Pour chaque cas, j’ai clairement expliqué l’évangile, appelé mes auditeurs à se repentir de leurs péchés, à croire en Christ et à placer leur confiance en lui. Jeudi 5 novembre Lancement du Parcours "Re-traiter ma vie" - La retraite, une étape de vie . septembre 2020 | novembre 2020. Et le sentiment spontané que nous avons devant le déroulement de notre histoire est la surprise d'une frustration perpétuelle". Une grande partie des revenus d'un fleuriste provient des fleurs qu'il fournit pour les enterrements. 11 MAI LES MOUTONS ET MOI. Jésus ne s'est il pas écrié : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné" ? Prédication du 6 01 20 Matthieu 2 1-12 Hérode et les mages. Nous avons intégré ce facteur dans notre cœur, nos pensées, bien que parfois, nous espérons allonger les délais, croire à l’impossible, mais devant les souffrances d’un être cher, nous aspirons que celles-ci soient abrégées au plus vite. IV - Un service funèbre est souvent pour le pasteur l'occasion de rendre publiquement témoignage à la foi et à l'espérance chrétiennes devant des hommes et des femmes qui connaissent mal ou pas du tout ce que la Bible nous dit de la vie et de la mort. C'est tout au long de la vie, tout au long de chaque année que les prédicateurs de la Parole de Dieu doivent aider les chrétiens ? L'attente aussi d'une prière, d'un psaume, d'une parole du Christ, surtout, mais pas seulement chez les chrétiens. Cet accent sur l'au?delà est moins marqué aujourd'hui. Homélies du dimanche, homilies, homilieën, homilias. C'est notre prédication devant la mort. Homélie pour les funérailles du P. Jean-Georges Olivier 1 Co 12, 4-11 Jean 14, 1-6 « Ne soyez donc pas bouleversés. Pour ma part je me contenterai, en bon homéliste, d’actualiser l’enseignement qui nous est donné dans les textes de l’Écriture ce matin et qui tient en quelques mots. Chanter sa confiance en Dieu alors qu'on est soi-même incertain, en proie au doute sur Dieu et sur soi-même. Dans les unités de soins palliatifs, le contact est plus facile. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit : Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé. Jean Delumeau, dans son livre "La peur et l'Occident", a montré comment l'Église, aux siècles passés, a trop souvent brandi l'arme de la peur de la mort pour tenir en main les chrétiens et convertir les païens. Il ne s'agit pas non plus de dévaloriser la vie présente au profit de l'au?delà, de donner à penser que la vie terrestre n'est rien de plus qu'une préparation à la vie éternelle. Le choix d’une chanson ou d’une musique pour un enterrement, d’une crémation est l’une des plus belles manières d’individualiser les obsèques. Cette confession se prolongera le plus souvent par la louange et s'exprimera dans les grandes confessions oecuméniques, mais aussi dans des chants, des textes bibliques et des prières composées pour la circonstance. Le conseil le plus utile que j’ai reçu à ce sujet est le suivant : « Ne dites pas que la personne décédée est au ciel. Cette dernière fait introduction et va du chant d’entrée au chant qui suit les lectures. Quel que soit le texte sur lequel vous choisissez de prêcher, assurez-vous que vous êtes capables de vous concentrer sur l’élément clair de l’évangile : la sainteté de Dieu, la nature pécheresse de l’homme méritant le jugement, la personne parfaite du Christ et son œuvre d’expiation pour nous sauver et enfin notre réponse essentielle consistant à se repentir et croire en Christ. Une action de grâces pour celui qui nous a quittés. Au temple, le culte de l’enterrement protestant permet aux vivants d’écouter la lecture de la Bible et la prédication qui donnent un message d’espérance en la … Le Dieu souverain qui a donné la vie et l'a reprise n'abandonne pas les siens à l'heure de la mort. Les lectures bibliques et la prédication chercheront à mettre en évidence deux vérités : a) - L'Évangile de la résurrection qui fonde notre espérance de la vie éternelle. Ce que sera cette vie avec le Christ, de l'autre côté du voile, il ne nous appartient pas de le décrire, de l'imaginer. Ou bien on refuse d'en parler et d'y penser, on en fait un sujet tabou, on l'occulte par tous les moyens possibles. Ce n'est pas tant l'échec moral (quoique...) que la constatation que la vie n'a pas porté ses fruits, qu'il y a quelque part un manque, un gâchis, qui est source d'angoisse. Car si "le salaire du péché, c'est la mort, le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ, notre Seigneur" (Romains 6.23). Autour de la pandémie de la Covid-19, on parle finalement très peu d’un aspect très important: la mort. II - La Parole de Dieu et la prière seront les deux éléments essentiels du service. Une mine de prédications, de prières, de liturgies, de textes, etc. Sa vie lui a été confiée par Dieu pour un temps, et avec le temps elle s'épuise pour, un jour, lui échapper. oui, mais pour "être avec Christ" (Philippiens 1.23 BFC). Un pasteur m’a contacté la semaine dernière pour me poser cette question (sur le sujet d’une prédication lors de funérailles, NDT) et a pensé que d’autres pourraient être intéressés par la réponse. Je parlerai d'abord de ce qui ne trouve pas place dans les funérailles non seulement baptistes, mais protestantes. Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Prédication Luc 13 Prédication du 20 10 19 L écharde et la grâce Prédication du 13 10 19. Devant la mort, il se retrouve démuni, sans appui, sans espoir. L'analyse ci-dessus nous aide, je crois, à mieux comprendre ceux à qui nous devons annoncer l'Évangile. nouveau type de prédication : la prédication participative... C’est très simple : je commence par poser une question et vos réponses me donneront la matière pour mon message. La pleine délivrance du vieil homme, du "corps de cette mort", comme dit Paul (Romains 7.24), est encore à venir. d'abord, parce que la liturgie des funérailles dépend étroitement de l'enseignement de l'Église sur la mort. Par exemple, j’ai fait un enterrement où quatre-vingt-dix pour cent des personnes présentes étaient de fervents catholiques, un autre où la plupart de ceux qui étaient présents étaient mormons et encore un autre où personne dans le bâtiment n’avait jamais mis les pieds dans une église. On se préoccupe aujourd'hui de l'accompagnement des mourants. S’il y a quelque incertitude dans votre esprit à ce niveau, ce qui sera presque nécessairement le cas lorsque l’on prêche à l’enterrement de quelqu’un … L'épître aux Hébreux décrit l'humanité comme étant composée de "tous ceux qui. Car elle est une invitation à la foi, c'est à dire à faire confiance à Dieu et non pas à nous-mêmes, à reconnaître que nous lui devons tout, à abandonner notre prétention â nous suffire à nous-mêmes pour nous remettre à lui. Mais l'heure n'est plus à la prédication - discours ? La Bible, Psaume 46.2 * Tu m'as fait ce que je suis, et tu m'as tissé dans le ventre de ma mère. Du péché, et non des péchés ; du mal, et non des symptômes. Ne dites pas qu’elle est en enfer. Le péché, c'est à dire la rupture avec Dieu, l'orientation de vie de l'homme qui a cédé à la convoitise d'être comme Dieu, de se mettre au centre de sa vie, d'en être le seul maître (c'est ma vie, elle m'appartient, c'est moi qui décide). Ces deux phrases nous plongent dans le monde lumineux de la foi en Jésus-Christ. Notre relation avec celui ou celle qui nous a quittés est interrompue. La mort est vaincue, la vie triomphante. ou bien qu'ils se sont réincarnés sous une autre forme (d'où l'attrait des religions orientales et le succès de livres parlant de "la vie après la vie") ; ou bien encore en évoquant une survie non plus personnelle, mais historique, qui se réalise par la continuité d'une humanité engagée dans un projet commun, dans nos enfants ou nos compagnons d'oeuvre. Homélie aux funérailles de monsieur Gaston Turcotte à l'église St-Édouard de Frampton (Québec) le 30 janvier 2016 par Mgr Hermann Giguère P.H. "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle : il ne vient pas au jugement, mais il est passé de la mort à la vie" (Jean 5.24). La vie terrestre trouve là toute son importance et sa valeur. A-t-il retiré son pardon ? Prêcher l’évangile à un enterrement (Brian Croft), Pour le faire d’une façon appropriée et efficace, vous devez vous préparer en en sachant autant que possible sur vos auditeurs aussi bien que sur le défunt. Psaume d'enterrement ou psaume de confiance ? Ainsi quand l’heure est venue, les défunts sont « remis à Dieu » et leur sort ne dépend en aucun cas des prières des vivants lors du culte évangélique. des non chrétiens sont présents. Prédication du 6 10 19 13 Mtt 14,22 Jésus est Pierre marchent sur les eaux C’est la raison pour laquelle la deuxième et la troisième partie d’une prédication d’enterrement se concentrent sur la personne et l’œuvre du Christ. L'espérance qu'elle annonce a pour seul fondement le don du Sauveur Jésus-Christ au monde, l'événement décisif qu'est l'incarnation, la mort et la résurrection du Christ. On se préoccupe aujourd'hui de l'accompagnement des mourants. Mais elle doit en parler à la lumière de l'Évangile, à la lumière de la résurrection du Christ: elle est porteuse d'une bonne nouvelle, d'une espérance vivante. L'homme moderne a appris à dominer les forces de la nature au lieu de les subir. May. Merci Seigneur qu’il soit venu à Sedalia il y a plusieurs années et donné sa vie pour ses brebis; pour Tes brebis. Ce que nous savons de la mort par Jésus-Christ n'a rien de lénifiant. Elles sont là pour vous aider à avancer dans la vie, et avec Dieu. On n'en a guère l'occasion aujourd'hui. ensuite, parce que, dans les Églises baptistes, il n'y a pas de liturgie fixe, ni même de modèle unique (voir toutefois le dossier sur les "Services Funéraires" Cahiers de l'École Pastorale, décembre 1994, n°22). Peu importent alors les souffrances. Une certitude nous est donnée : ce sera "de beaucoup le meilleur" ; une vie de plénitude, et non de frustration; une communion d'amour, où nous verrons face à face Celui qui nous aime. Ne peut on pas plutôt, à l'heure de la mort, prêcher à la famille, à l'entourage du mourant ou du mort ? 2Partis de l’est, ils trouvèrent une vallée au pays de Shinéar, et ils s’y installèrent. Ou pour quelles raisons achète-t-on un appartement ?” Je vous écoute... Parmi les répon Il est maître de grands moyens. Merci et que Dieu vous bénisse! Les funérailles d'un proche sont un moment très douloureux, un concentré d'émotion intensifié par la présence de tous ceux qui l'aiment. La conclusion qu'il en tira, c'est que nous devons "nous offrir à Dieu. Pour d’autres, nous nous y sommes préparés, connaissant le diagnostic des médecins et leur issue programmée. Mais pas devant la mort. En fait, beaucoup ne veulent pas parler du défunt à cause de la douleur ressentie à cause de la perte. Aujourd'hui, au contraire, la tentation est de ne plus parler de la mort dans la prédication protestante (et de ne plus chanter de cantiques évoquant la mort et l'au?delà !). Voltemos ao Evangelho - un site web chrétien pour Christ et l'Évangile. Prédication du 20 janvier 2019: Le troisième jour il y eu les noces à Cana. Cet article est une traduction de l’article anglais « Preaching the Gospel at Funerals » du ministère 9Marks par Timothée Davi. Prédication du 16 septemb Une contribution protestante à la réflexion. Comment réagit-on quand les médecins vous annoncent que vous êtes porteur d’une maladie génétique mortelle pour laquelle ils n’ont pas de traitement? Aider ceux qui pleurent à "continuer à vivre dans la. Ceux qui ont mis en lui leur confiance sont avec lui pour toujours. organisée. On doit s'y résigner dans l'attente de la récompense dans le ciel. Et puis, l'assurance d'avoir part au règne de justice et de paix que Dieu établira. Paul n'a pas inventé cette idée comme prétendent certains qui la trouvent désagréable. ou du moins du centre de sa vie. Ce que nous pouvions faire en sa faveur est terminé. » Au cours de notre vie, nous côtoyons constamment la mort… La mort « normale » de personnes si malades que nous nous attendons à voir s’épuiser leurs forces et rendre leur dernier souffle. La prédication est là où l’évangile doit être prêché clairement. En quoi cela modifie votre vision de la... En France comme en Belgique, les questions autour de la fin de vie sont nombreuses. 4 mai BABEL . Lectures. C'est pour relever le défi de nous émerveiller qu'il nous offre sa dernière classe pour entendre qu'au commencement ce n'était pas parce qu'il avait besoin de l'homme que Dieu a modelé Adam, mais pour avoir quelqu'un en qui déposer ses bienfaits, sa lumière (saint Irénée de Lyon). La prédication chrétienne ne doit pas cacher le caractère ténébreux de la mort, mais elle doit surtout annoncer que la lumière a lui dans les ténèbres, la lumière de la grâce de Dieu, d'un Dieu qui donne la vie, qui fait revivre ceux que la mort tenait en esclavage. La prédication a sa place dans la liturgie des funérailles. Pourtant, dans chacune de ces différentes situations, j’ai approché le fait de les appeler à répondre à l’évangile de façon différente, en fonction de leur compréhension préconçue de la « bonne nouvelle ». Mise en bière . Prédication du 14 octobre 2018: « Saraï la maltraita et celle-ci prit la fuite » Prédication du 30 septembre 2018: Isaack le rire de Dieu. Elle est donc un appel à nous convertir, à crucifier notre orgueil qui refuse d'admettre qu'un autre soit le maître de notre vie et que nous dépendions entièrement de sa grâce. III - La prière comportera plusieurs moments. Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours ; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé. Mais l'heure n'est plus à la prédication - discours ? C'est pour relever le défi du sens de la vie que nous sommes ici à la demande d'Yves. C’est seulement quand l’on peut être personnellement certain de la conversion d’une personne que l’on est en mesure de parler de la récompense céleste qu’il/elle a maintenant reçue. Retrouvez ici les prédications et enseignements bibliques de l’église évangélique méthodiste d’Agen. Le meurtre d'Abel raconté en Genèse 4 en donne une preuve tragique ! 14. Vous trouverez par la suite les indications pour pouvoir vous procurer cet exemplaire dans la mesure de sa disponibilité. comme des hommes revenus de la mort à la vie" et "nous mettre tout entiers à son service, comme des instruments pour accomplir ce qui est juste" (Romains 6.13 BFC). Les croix et les bouquets de fleurs placés ça et là au bord des routes parlent des morts causées par le trafic automobile. merci, Créez un compte gratuitement et trouvez plus d'information sur fr.gravatar.com, La prédication face à la mort et la liturgie des funérailles, Rejoignez Les Cahiers de l'École pastorale, Publié dans le cahier n° 24 - Septembre 1995, La lutte contre les sectes et nos églises, Les ministères féminins dans l'Union Baptiste en Angleterre, L'aide auprès de ceux qui sont près de mourir. b) - L'assurance de la compassion divine : Dieu voit nos larmes et porte nos peines. En leur pardonnant leur péché, il les a unis à lui. Ceci pour deux raisons : I - Il y a cependant des éléments liturgiques que l'on rencontre habituellement, car, à défaut de liturgie fixe, nous avons des habitudes, des traditions et, j'ajoute, des convictions. D’ailleurs les prières sont à destination des vivants, pour faciliter la phase de deuil, et non pas à destination du défunt. Musique pour un enterrement, un choix très personnel. Prédications, liturgies et méditations pour tous. Cette espérance ne s'appuie ni sur notre expérience, ni sur nos raisonnements. Ayant dit cela, il cria d'une voix forte : Lazare, sors ! Lors de la préparation des funérailles catholiques, la familles du défunt peut choisir les textes qui font partie du rite liturgique : – 1ère lecture, issue de l’Ancien Testament – Psaume – 2ème lecture, issue du Nouveau Testament – Evangile. Quelle parole annoncer devant la souffrance des proches, plus largement quelle parole prononcer sur la mort tout au long de la prédication chrétienne ? Ne prêche pas comme s’il était en enfer. foi et non par la. "Celui qui croit a la vie éternelle : le verbe est au présent. Celui qui a cru à l'amour de Dieu, qui a goûté à la communication du Christ peut connaître des craintes, des angoisses, mais pas le désespoir. Elle doit parler de la mort; elle ne peut pas faire autrement puisque l'Évangile en parle, parce que Jésus-Christ a lui-même souffert de la mort. Il est né à une espérance, une espérance vivante même dans la mort. Son amour pour nous est-il épuisé ? Calendrier. Ils ôtèrent donc la pierre. L’enterrement protestant n’est donc pas un culte rendu au défunt. Face à la mort qui détruit, Dieu donne son Esprit qui fait vivre et nous permet de connaître dès maintenant la communion avec Dieu dans l'amour, mais aussi d'être rendus semblables à l'image de son Fils. C'est pourquoi l'apôtre, dans la première épître aux Corinthiens, conclut son grand développement sur la résurrection par ces mots : "Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, progressez toujours dans l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur" (1 Corinthiens 15.58). Prédication du 27 janvier 2019: Cette promesse est accomplie, pour vous qui l’entendez. Je souhaiterais bien obtenir le cahier sur ce sujet. Ce n'est pas davantage le rôle de la prédication chrétienne d'anesthésier la peur de la mort que d'en faire la clef de voûte de son message. Mais il risque de ne pas le trouver au moment où il le cherchera, parce qu'il ne l'a pas connu et que le Dieu qu'il invoquera sera un dieu de son imagination et non le Père que nous a fait connaître Jésus-Christ. La question est fort simple et chacun de vous peut me répondre : “Pourquoi avez-vous construit ou acheté une maison ? Prédication pour l’enterrement de Chantal Ouvrard le 14 août 2009 Chère famille, chers amis, Les textes que nous venons d’écouter nous parlent (...) Evénements. On trouve actuellement beaucoup d'ouvrages sur la mort et l'au-delà, ouvrages généralement lénifiants, cherchant à apaiser la crainte de la mort, soit en la banalisant (c'est dans la nature des choses : un peu plus tôt un peu plus tard ; c'était son destin) ; soit en raisonnant à la manière de Socrate pour se convaincre de l'immortalité de l'âme ; soit en affirmant que la mort n'est que le passage à une autre vie, que les morts ne nous ont pas vraiment quittés, qu'on peut communiquer avec eux ? Il a écrit plus d’une dizaine de livres. Avez-vous essayé en haut de cette même page web, de cliquer sur l'étiquette "J'achète" juste à côté de celle appelée "je m'abonne" ? La promesse de vie éternelle est pour ceux qui croient. Ce qui nous sauve et nous fait vivre, ce n'est pas ce que nous faisons pour Dieu, mais ce que Dieu a fait pour nous en Jésus-Christ. c'est trop bête ! La vie éternelle qu'il proclame n'est en rien le fruit de nos efforts, mais un don de la grâce de Dieu. Remercier Dieu pour tout ce que le mort a pu apporter de son vivant, à ses proches, à ses amis, permet de rappeler ce qu'il a été et d'évoquer des souvenirs saillants de sa vie. Mais peut on prêcher aux mourants ? Si l'homme est seul, ne dépendant que de lui même, il n'y a pas de recours ? Textes de l'Écriture: Job, 19, 1.23-27a et Luc 12, 35-38,40. Si la mort est si inquiétante, c'est qu'elle est "le salaire du péché" (Romains 6.23. Dieu a rendu à la vie celui qui lui a fait confiance, qui a remis son esprit entre ses mains. Chanter la confiance en Dieu alors qu'on vit dans un monde incertain, alors que la paix s'y laisse si facilement étouffer par la guerre. La prédication face à la mort ne peut se limiter à la prédication à l'heure de la mort. Parfois au lieu de surprise, il faudrait dire scandale : devant la mort d'un enfant ou une mort accidentelle : "Ce n'est pas vrai ! Sens de l’enterrement protestant. L'Évangile ne cache pas le côté dramatique de la mort. Prédication : culte d'enterrement maman Évêque Bya'ene/Mshimbakye 22/10/2018 - Duration: 25:21. Le peuple de Dieu témoigne qu'elle a cru à la Parole que Dieu lui a donnée en Jésus-Christ et qu'elle y a trouvé sa joie et sa force. Vous devriez supposer qu’ils sont tous venus avec une compréhension préconçue sur la façon dont on reçoit la vie éternelle. Ils meurent seuls. Il faut le dire, pas pour faire peur, mais parce que l'Évangile est nécessairement une invitation à croire. rien que l'absurde. On le trouve beaucoup plus présent dans nos anciens recueils de cantiques. Mais ce n'est pas là dessus qu'elle doit s'appesantir. Mais le rôle de la prédication n'est pas de répondre à toutes nos questions. C'est seulement lors des services de funérailles que le public entend ce que pensent les chrétiens devant la mort. Appelez-les à se repentir et à croire. Mais voilà la merveille : ce Jésus qui a été crucifié, Dieu l'a ressuscité des morts. Par exemple, j’ai fait un enterrement où quatre-vingt-dix pour cent des personnes présentes étaient de fervents catholiques, un autre où la plupart de ceux qui étaient présents étaient mormons et encore un autre où personne dans le bâtiment n’avait jamais mis les pieds dans une église. Une bonne nouvelle, la Bonne Nouvelle. LECTURE Genèse 11.1-9 1Toute la terre parlait la même langue, avec les mêmes mots. Il devra quitter cette vie, s'en aller ? On n'en a guère l'occasion aujourd'hui. Le mot«euthanasie» provoque de vives réactions y compris dans les Églises. Le service funèbre s'adresse donc à ceux qui restent, ceux que le deuil a frappé, la communauté chrétienne dont la foi est confrontée à la dure réalité de la mort et à toute la communauté humaine rassemblée pour la circonstance. Ou bien on en parle, mais pour se rassurer. « Si tu connaissais le don de Dieu … » « Si tu savais le cadeau de vie que Dieu t’offre tu laisserais tomber tes ambitions à la petite semaine ou tes projets pharaoniques, pour te mettre à sa suite et découvrir – enfin – qu’il est le seul qui puisse combler profondément, totalement, tes attentes légitimes de vie et de bonheur. Alors que pour les Églises évangéliques, les aides sans ce domaine sont rares, Robert Somerville lie ici de manière exemplaire une approche théologique et ses conséquences pratiques. Cela est particulièrement vrai aujourd'hui, où les services funèbres se déroulent souvent en dehors des lieux de culte, mais à la maison mortuaire, au cimetière, dans un funérarium ou un crématorium (puisque la crémation est admise). Mais il montre aussi les conséquences néfastes de cette prédication. C'est pourquoi l'apôtre Pierre a pu écrire : "Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a rendus à la vie par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts" (1 Pierre 1.3). Nous vous proposons ci-dessous une sélection de textes particulièrement ada Extension de la loi sur l’euthanasie en Belgique. Selon la religion protestante, l’existence n’est pas l’aboutissement d’un effort personnel, mais plutôt le cadeau désintéressé de Dieu. En priant avec eux et pour eux, l'Église les assure de son soutien. Pas à satisfaire toutes nos curiosités ! La communication verbale est difficile, fatigante pour … C'est davantage par une présence, des gestes d'affection, le toucher, le sourire, le ton de la voix qu'on communique. La communication verbale est difficile, fatigante pour le malade. Pour le faire d’une façon appropriée et efficace, vous devez vous préparer en en sachant autant que possible sur vos auditeurs aussi bien que sur le défunt. Vous devriez supposer que des chrétiens. "Christ est vraiment ressuscité", voilà la seule nouvelle vraiment nouvelle, la seule cassure décisive dans le mur derrière lequel la mort nous tenait captifs. Il faut être avec ceux qui pleurent; pas au dessus d'eux ni en face d'eux. Il n'a pas en lui la source de vie. C'est là l'essentiel. La suite, c'est l'affaire de Dieu. De façon ironique, bien que l’on se concentre sur le fait de se souvenir et de célébrer la vie du défunt, le culte d’enterrement est ultimement pour ceux qui y assistent. et cela, jusqu'au bout. Elles abordent des préoccupations quotidiennes que les gens ont, en français courant avec un vocabulaire simple. Ceux de Job « Je sais que mon Libérateur est vivant » et ceux de Jésus à Marthe « Je suis la Résurrection et la Vie ». L'amour est plus fort que la mort (Cantique 8.6). Il est vivant. Maurice Nédoncelle l'a bien exprimé : "Nous n'achevons rien ici-bas de ce que nous voulons et de ce que nous sommes. Il devra affronter sa mort, la sienne, événement unique, totalement inconnu. Fraternellement, je suis content de faire d'etre avec vous et si possible envoyez moi un message chaque 3 jour. Vous devriez supposer que des chrétiens et des non chrétiens sont présents. "Celui qui écoule ma parole et qui croit..." : la prédication chrétienne doit faire entendre ces mots, qui ont valeur d'avertissement. Durant des siècles et des siècles, dans la grande généralité des cas, l'homme mourant... L'enseignement sur la liturgie de la mort est essentiel, pour équiper le prédicateur des arguments et attitudes indiqués en vue d'une bonne célébration. "Il est passé de la mort à la vie". Cet article est une traduction de l’article anglais «. L'épître aux Hébreux nous dit "qu'il est donné à l'homme de mourir une seule fois, après quoi vient Le jugement" ?qui n'appartient qu'à Dieu. Mais le risque est grand qu'une vraie communication ne s'établisse pas, que la douleur, la résignation ou la révolte fasse barrage à la Parole qu'on cherche à dire de la part de Dieu. S’il y a quelque incertitude dans votre esprit à ce niveau, ce qui sera presque nécessairement le cas lorsque l’on prêche à l’enterrement de quelqu’un que l’on n’a jamais rencontré, il vaut mieux se concentrer sur l’évangile pour vos auditeurs. Devant cet inconnu, aucun croyant ne peut être sûr de faire face avec un courage sans failles et une entière sérénité. Ayant vécu comme un simple homme, il a connu notre faiblesse et nos angoisses ; il a été Emmanuel, Dieu avec nous, Dieu à nos côtés tout proche jusque dans la mort, seul, démuni, abandonné, affrontant une vraie mort douloureuse, scandaleuse. "C'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient" 1 Co 1,21 Homélie pour les funérailles de ma maman (Germaine Stappers) dominicanus — 8 Septembre 2008. D'abord et surtout, ce qui serait accompli pour le mort. Vous devriez supposer qu’ils sont tous venus avec une compréhension préconçue sur la façon dont on reçoit la vie éternelle. Sans doute y-a-t' il souvent aussi l'attente d'une parole, d'un mot qui comprend et rassure. organisée. Il est toujours proche de ceux qui ont le coeur brisé pour soutenir et consoler en particulier à l'heure du deuil où justement, il semble loin. Cette mentalité est fortement encouragée par la société technicienne dans laquelle nous vivons. inscrite dans la loi, certains poussent grandement dans ce sens... Cet article est la réédition de celui paru, en juillet 1989, dans le Cahier n°4, aujourd’hui épuisé. Le conseil le plus utile que j’ai jamais reçu en ce qui concerne le fait de prêcher à un enterrement pour quelqu’un que je ne connaissais pas est le suivant : « Ne prêche pas comme s’il était au ciel. Mais il ne serait pas juste, ni sage de profiter de la peine de quelqu'un pour faire du prosélytisme auprès d'un auditoire captif. L'attente d'une parole de paix, de pardon, d'espérance. La publication des prédications sur ce blog est momentanément interrompue. Exhortez-les à pleurer. Le vendeur d'assurance-vie vend ses contrats comme preuve que nous allons mourir. L'essentiel est dans la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. © 2021 - Revenir à l'Évangile é parte do Ministério Fiel - Todos os Direitos Reservados. Brian écrit régulièrement des articles de blog sur practicalshepherding.com. La prédication est là où l’évangile doit être prêché clairement. Elle n'est pas le coeur de notre prédication. Et puisque l'amour de Dieu s'étend à tous les hommes, le désespoir n'a pas sa place, dès lors qu'on se tourne vers le Dieu de la grâce.