Les lieutenants de l'empereur dans les provinces ordonnèrent et dirigèrent souvent les persécutions contre les chrétiens, comme le montre, entre autres, la célèbre correspondance de Pline le Jeune avec l'empereur Trajan. Je m'abonne à la newsletter. L'explication que l'auteur en donne est obscure. Apocalypse 6:11Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux. Proverbes 19:21Il y a dans le coeur de l'homme beaucoup de projets, Mais c'est le dessein de l'Eternel qui s'accomplit. Si les mots abominations et fornication sont souvent pris au figuré et appliqués au service des faux dieux, c'est que ce service entraînait presque toujours les souillures morales qui sont la conséquence de l'adoration de la créature. 17 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. 11 Et la bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi, et elle est du nombre des sept, et elle va à la perdition. C'est par une erreur semblable que les deux premiers évangélistes, omettant "les temps des nations," (Luc 21.24) font dire à Jésus que son retour glorieux aurait lieu "aussitôt après" la ruine de Jérusalem par les Romains. Si vous souhaitez retrouver votre compte. C'est à ce sens, plus conforme à la tradition, que l'auteur revient dans sa seconde explication des sept têtes. L'empire persécuteur périra des tentatives mêmes qu'il aura faites d'écraser le christianisme. Livre de l'Apocalypse - chapitre 17 - (Ap17) traduction liturgique officielle en français sur le site de l'Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones. La chute de Babylone. 17 à 19 :10 Chapitre 17. C'est pourquoi le huitième roi est identifié (verset 11) avec la bête qui était et qui n'est plus, et désigné comme l'un des sept. Cette interprétation étend le tableau prophétique de manière à lui faire embrasser tout le cours de l'histoire jusqu'à la fin des temps ; elle évite d'attribuer à Jean une erreur de perspective, d'après laquelle il aurait attendu la fin de l'empire et du monde dans un avenir prochain. Apocalypse 17 … 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Elle est assise sur une bête écarlate, qui porte ainsi sa livrée. 17.1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.. 17.2 C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité, et c'est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres d'intérêts. Ésaïe 45:17C'est par l'Eternel qu'Israël obtient le salut, Un salut éternel; Vous ne serez ni honteux ni confus, Jusque dans l'éternité. Mais dans la suite du tableau de l'apocalypse les dix rois paraissent être contemporains de la bête, à laquelle ils confèrent le pouvoir, (verset 13) et avec laquelle ils s'allient pour faire la guerre à l'Agneau et enfin pour détruire Rome. Recevez chaque jour la Pensée du Jour accompagnée des contenus phares et des nouveautés. II Nous sommes ainsi conduits à voir dans les sept rois sept empereurs romains. Apocalypse 17:1-18 Babylone, la grande prostituée 17 Alors l'un des sept anges qui avaient les sept coupes vint me parler, en disant : « Viens [et] je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur de grandes 1 eaux, Babylone est appelée la mère des impudiques (le mot grec peut être masculin ou féminin : on le traduit par fornicateurs ou par prostituées) et des abominations de la terre, parce que l'exemple qu'elle donne et l'influence qu'elle exerce, comme capitale de l'empire, entrains tous les peuples dans son culte idolâtre et dans sa corruption morale. Bruno Picard. 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes (de jugement) vint, et il (l'ange) m'adressa (à Jean) la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement (divin) de la grande prostituée (La religion de l'homme qui prêche un autre évangile : le salut par les oeuvres.) S'il les appelle des rois qui n'ont pas encore reçu de royaumes, il ne veut pas dire qu'ils sont tous destinés à en recevoir. Voilà les cinq qui sont tombés. Apocalypse de Saint Jean Chapitre 17. (Apocalypse 9.1 et suivants), Une persécution générale éclatera, (Apocalypse 13.7,15) qui sera si terrible, que les habitants de la terre s'étonneront en voyant la bête, tous ceux du moins dont le nom n'est pas écrit dans le livre de la vie. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter. Apocalypse 17. La coupe est pleine des abominations et des impuretés de sa fornication. Dans la suite des jours, je te ferai marcher contre mon pays, Afin que les nations me connaissent, Quand je serai sanctifié par toi sous leurs yeux, ô Gog!…. Apocalypse 17 … 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. La fornication désigne avant tout l'idolâtrie et le culte rendu aux empereurs ; (verset 2, note) mais la description détaillée qui en est faite pourrait renfermer aussi une allusion à la corruption des mœurs, dont la ville de Rome était un des principaux foyers. Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. Les noms de blasphèmes déjà mentionnés Apocalypse 13.1 sont indiqués avant les têtes et les cornes, parce qu'ils représentent le crime principal de Rome, pour lequel elle va être punie. (Apocalypse 13.1, notes) Quelle que soit l'origine de ce trait, l'explication donnée à verset 15 montre que les grandes eaux symbolisent la multitude des peuples. 17 à 19 :10 Chapitre 17. Chapitre précédent (16) Commentaire biblique de Apocalypse 17.1 La chute de Babylone 17 à 19.10 Chapitre 17. Apocalypse 17. Apocalypse 15:1Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable: sept anges, qui tenaient sept fléaux, les derniers, car par eux s'accomplit la colère de Dieu. 2° Les interprètes qui adoptent ce système restent dans un vague complet quant au septième roi. En savoir plus →. Proverbes 21:1Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Eternel; Il l'incline partout où il veut. Mais si Jean avait voulu rapporter un fait aussi inouï que la réapparition de l'un des empereurs défunts, n'aurait-il pas dû dire plus explicitement : elle est l'un des sept ; tandis que l'expression employée, dans laquelle se trouve une préposition marquant la provenance, signifie plutôt que l'empereur en qui la bête est incarnée est de la lignée des sept, qu'il procède d'eux, qu'il possède leur caractère leur dignité. Elle est, Après avoir montré Babylone qui enivrait les habitants de la terre (. Apocalypse 10:7mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes. (Matthieu 24.29 et suivants ; Marc 13.24 et suivants), Jean, qui, avec toute l'Eglise primitive, croyait à l'imminence du retour de Christ, pouvait fort bien l'attendre sous le règne de Domitien. On explique ces versets de deux manières. 18 Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre. Ch. Next Apocalypse 11 3° Cette explication est arbitraire ; le sens qu'elle donne aux sept rois est sans lien naturel avec le contexte, où il est question de Rome exclusivement. Apocalypse 17 (Darby) -+ 1 Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant : Viens ici ; je te montrerai la sentence de la grande prostituée qui est assise sur plusieurs* eaux, 2 avec laquelle les rois de la terre ont commis fornication ; et ceux qui habitent sur la terre ont été enivrés du vin de sa fornication. Cette couleur est l'insigne de la domination, (Matthieu 27.28) plutôt que la marque du sang répandu par la bête. (Kübel.). C'est Dieu qui a créé entre ces ambitieux, naturellement rivaux, l'accord admirable grâce auquel ils ont, Ce verset donne enfin la clef du "mystère de la femme,", Voir toutes mes plans de lecture en cours →, Voir toutes les vidéos “Du nouveau dans l'air” →, Voir toutes les formations sur les relations hommes / femmes →, Voir toutes les formations sur les relations avec les autres→, Voir toutes les formations sur le développement personnel →, Voir toutes les formations sur la prière et la louange →, Voir toutes les formations sur les bases de la foi →, Voir toute l'actualité de nos Partenaires →, Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com. Guidé par ces indices, éclairé aussi par l'esprit prophétique, Jean pouvait fort bien avoir eu l'intuition, dès le commencement du règne de Vespasien, que Titus, son fils aîné, n'occuperait pas longtemps le trône et que son successeur, Domitien, serait un nouveau Néron, un tyran cruel et persécuteur. (Comparer verset 8, note.) On remarque que ce terme s'entend mieux de l'écroulement d'un empire que de la mort d'un empereur. 1 à 18 La prostituée et la bête. L'auteur ne peut avoir en vue que les Eglises du monde païen, filles, pour la plupart, de l'Eglise mère de Judée, d'où étaient sortis les apôtres qui les fondèrent. Apocalypse 17 1 Puis l’un des sept anges qui avaient les sept coupes vint me parler : Viens ici ; je te montrerai la sentence de la grande prostituée qui est assise sur de grandes eaux a, 2 avec laquelle les rois de la terre ont commis la fornication A ; et ceux qui habitent sur la terre ont été enivrés du vin de sa fornication. Pour afficher les notes cliquez sur les versets en noir et gras. Enfin Jean ajoute : Elle s'en va à la perdition, voulant indiquer par là que Domitien serait le dernier des empereurs et que l'empire finirait avec lui, parce que le Seigneur reviendrait pour anéantir toute puissance opposée à la sienne et assurer le triomphe de son Eglise. : de la fornication d'elle-même et de la terre.). C’est Dieu qui a créé entre ces ambitieux, naturellement rivaux, l’accord admirable... Apocalypse 17 .17 commentaire biblique Apocalypse 13 : 17 : « Ainsi, personne ne pouvait acheter ni vendre sans avoir la marque, c'est-à-dire le nom de la bête ou le nombre de son nom.» Nous avons vu au verset précédent que chaque habitant de la terre se verra imposer une marque sur la main et sur le front et sera ainsi soumis à un système mondial de fonctionnement économique et social. (Ap 13; 19:11-21.) qui est assise (qui domine) sur les grandes eaux (révélant l'ampleur de l'influence sur beaucoup d'hommes de toutes nations, peuples et langues. 17. (Apocalypse 16.19) L'auteur ne dit pas lequel des sept anges vint assez près de lui pour pouvoir parler avec lui ; mais des paroles que l'ange prononce, il ressort que c'est le dernier. L'épithète de grande prostituée est donnée ici pour la première fois à Babylone ; (verset 5) mais ce qui était dit d'elle, dans Apocalypse 14.8, préparaît le lecteur à l'entendre désigner ainsi. Bruno Picard. Ici cependant, il ne s'agit pas de l'empire en lui même. (verset 10) S'il fait ce rapprochement entre les sept têtes de la bête et les sept collines de la ville de Rome, c'est qu'il a trouvé dans la coïncidence du nombre des têtes et de celui des collines l'indice auquel il a reconnu que les sept têtes ne représentaient pas sept rois gouvernant des royaumes différents, comme les quatre rois de Daniel, mais sept empereurs de Rome. Mais il se pourrait aussi que le premier de ces termes désignât les chrétiens en général, le second les apôtres Pierre et Paul, qui terminèrent leur carrière par le martyre à Rome. Mais cette grande persécution sera le dernier effort de la bête : elle s'en va à la perdition. Dans cette dernière prédiction, nous trouvons le même défaut de perspective qu'on constate dans la plupart des prophéties de l'Ancien et du Nouveau Testament. Jean 10:35Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Ecriture ne peut être anéantie, Jean 12:39,40Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Esaïe a dit encore:…, Jean 19:24,28Et ils dirent entre eux: Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Ce dernier trait montre que la bête, à verset 8, ne saurait être un individu, ni Néron ou l'un des Césars contemporains de l'Apocalypse, ni l'Antéchrist, mais un être collectif, l'empire romain, comme dans Apocalypse 13.1-3. Le septième, c'est Titus, qui ne devait régner que peu de temps, et le huitième ? Apocalypse 17:1-17. 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Cela arriva afin que s'accomplît cette parole de l'Ecriture: Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Mais il avait vu trois de ces lieutenants impériaux revêtir la pourpre ; il pouvait donc les considérer tous comme des candidats éventuels au trône. Read verse in Louis Segond 1910 (French) (Apocalypse 13.3, note.). Cette page a été partagée par email avec succès ! 17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus. (verset 9). (verset 2, note.). Cet empire, qui devait succéder à l'empire romain et ne durer que peu de temps, se trouverait, en fait, être celui qui a eu la plus longue durée, puisqu'il embrasse tout le temps qui s'est écoulé et s'écoulera encore depuis la chute de Rome jusqu'à l'avènement de l'Antéchrist. (Comparer Apocalypse 13.1, note.). Une circonstance confirmait à ses yeux ce pressentiment : Domitien serait un huitième empereur ; il dépasserait donc la série des sept empereurs destinés par Dieu à l'empire, preuve certaine qu'il serait une incarnation satanique de la bête elle-même, de l'empire persécuteur, tel qu'il était sous Néron, tel qu'il n'est plus pour le moment, mais tel qu'il reparaîtra. D'ailleurs, au moment où il écrivait, Vespasien avait rétabli l'ordre et raffermi le trône impérial. 17 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. Domitien. Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. On sait combien diversement sont expliquées les quatre bêtes de Daniel. L'événement aurait démené sa prophétie. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Entrez le même mot de passe pour confirmation. 1 Et l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, vint et me parla, disant: Viens ici; je te montrerai la sentence de la grande prostituée qui est assise sur plusieurs eaux, 2 avec laquelle les rois de la terre ont commis fornication; et ceux qui habitent sur la … Il y a en effet, dans ce verset, une allusion évidente aux persécutions exercées à Rome contre les chrétiens et spécialement aux cruelles exécutions ordonnées par Néron en 64. Apocalypse 17:13Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. C'est l'empire romain seul que l'auteur a en vue, il l'a indiqué, comme nous l'avons vu (fin de la note précédente), en appliquant d'abord le symbole des sept têtes aux "sept montagnes sur lesquelles la femme est assise." Le règne de Galba ne présente pas un tel contraste avec les règnes de ses deux compétiteurs, soit Othon soit Vitellius. Bruno Picard est le nouvel auteur d'Un Miracle Chaque Jour. Mais cette interprétation met une grande confusion dans les images employées : 1° elle méconnaît que Néron est désigné, à verset 10, comme l'une des sept têtes de la bête décrite à verset 8. Ce serait pendant le court règne de cet empereur que l'Apocalypse aurait été écrite. Plusieurs y voient le successeur immédiat de Néron, Galba, qui régna du 9 juin 68 au 15 janvier 69. Aimeriez-vous découvrir le plan de Dieu pour votre vie ? Voir verset 15.). La grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre est une périphrase par laquelle les écrivains du temps, païens ou Juifs, désignaient Rome. Dans versets 8-14, il a dit surtout ce qui concernait la bête, il en vient maintenant à la femme. Les connexions par Facebook et Google sont momentanément indisponibles sur iOS. L'événement l'a confirmée, en ce sens que la victoire finale est demeurée à l'Église, que les puissances hostiles, si formidables qu'elles fussent, ont été anéanties, et que l'empire romain s'en est allé à la perdition par l'action même des empereurs qui ont tenté d'extirper le christianisme en le persécutant. Pour les cinq qui sont tombés, les interprètes s'accordent généralement à les énumérer comme suit : Auguste, Tibère, Caligula, Claude et Néron. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne.…, Luc 22:3,22,37Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze.…, Jean 13:2,18Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,…. On ne saurait dire plus clairement que la femme, (versets 1-6) c'est Rome, la ville bâtie sur sept collines. L'un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre à Jean la vision suivante. 17. Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Apocalypse 17 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. Il paraît donc plus conforme aux données du texte d'admettre que Jean a vu en eux dix lieutenants impériaux, ou les proconsuls qui étaient à la tète des dix provinces sénatoriales et qui étaient renouvelés d'année en année. 1 Alors l'un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint me dire: «Viens et je te montrerai la condamnation qui va frapper la grande prostituée, la grande ville bâtie au bord de nombreuses rivières. 17.1 Et l'un des sept anges, qui tenaient les sept coupes vint et me parla, disant : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur de grandes eaux, La chute de Babylone. S'ils sont représentés par des cornes, et non par des têtes, c'est qu'ils n'ont pas encore reçu de royaume, mais seulement un pouvoir royal, une autorité comme des rois, pour une heure, avec la bête. Ceux qui ne peuvent admettre que l'auteur de l'Apocalypse ait cru à l'absurde fable du retour de Néron, enfantée par la superstition populaire, pensent qu'il substitue à cette fable la prophétie de l'avènement de l'Antéchrist, dont Néron aurait été le prototype. L'auteur reprend la description de la femme. Bruno Picard est le nouvel auteur d'Un Miracle Chaque Jour. Apocalypse 17 … 10 Ce sont aussi sept rois: cinq sont tombés, un existe, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps. Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie ... 1 Jean 2 Jean 3 Jean Jude Apocalypse. Précédent. Apocalypse 17 Bible Annotée. Apocalypse 17 … 16 Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu. 17. Et surtout, il nous semble inadmissible que Jean ait annoncé que le retour de Néron, ou l'avènement de l'Antéchrist, aurait lieu immédiatement après le règne de Galba. Le septième roi, qui n'est point encore venu, et qui, quand il sera venu, ne doit rester que peu de temps est très diversement interprété, on se refuse même à l'interpréter. Comparer verset 2. Mais elle donne lieu à bien des objections : 1°Le fondement qu'elle prétend trouver dans la vision de Daniel 7 est incertain. C'est son successeur qui ne doit rester que peu de temps. Apocalypse 17:3-17; Apocalypse 17:6 Read chapter in Louis Segond 1910 (French) Cette vision n'est donc que le développement de l'un des effets déjà mentionnés de la septième coupe : "Dieu se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de la fureur de sa colère." Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie... En savoir plus. Ce sont dix rois, dit-il. 13 Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. (A, minusc. 1 à 18 La prostituée et la bête.. L’un des sept anges qui tenaient les sept coupes montre à Jean la vision suivante. Les gouverneurs de province (note précédente), au lieu de chercher à conquérir le pouvoir suprême chacun pour son compte, ont, par une dispensation de Dieu, (. - La plupart des interprètes identifient la bête qui a été et n'est plus, et doit monter de l'abîme, avec la "tête blessée à mort et dont la plaie mortelle fut guérie" de Apocalypse 13.3, et avec celui des "sept rois, qui n'est plus," mais reviendra comme "le huitième ;" (versets 10,11) ils voient en elle Néron ressuscité. 1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m’adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.